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Luís de Camões: cinco séculos de imortalidade e o silêncio das comemorações

Luís Vaz de Camões terá nascido entre 1524 e 1525. Na incerteza da data, a comemoração do quincentenário do seu nascimento iniciou em 2024 e prolonga-se por 2025. Hoje é o dia em que se assinala a data da sua morte como o Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas. Camões não é apenas o genial autor de Os Lusíadas; é o nome que se tornou sinónimo de uma língua, de uma ideia de portugalidade e, simultaneamente, de uma universalidade que sobreviveu às amnésias do tempo.

Camões salva os Lusíadas do naufrágio
José de Guimarães, 1983 (ass. e dat.)
Serigrafia sobre papel

Este dia evoca, também, a data simbólica em que o poeta maior da língua portuguesa terá morrido na miséria, abandonado por um país mal compreendia a grandeza do seu génio. Se é verdade que os séculos seguintes lhe ergueram o pedestal da imortalidade, o ano de 2025 confronta-nos com um paradoxo: celebramos, no quincentenário do seu nascimento, a permanência de Camões na memória coletiva, mas com um aparato institucional que ou não existe, ou não tem a força vital para fazer-se sentir.

E, no entanto, quando se esperaria que um quincentenário tão expressivo — 500 anos do seu nascimento — fosse ocasião de renovado entusiasmo cultural, de debate público, de encontros entre gerações, o que encontramos é um emudecimento que se confunde com indiferença.

Por Resolução do Conselho de Ministros, de junho de 2024, foi criada a estrutura de missão responsável pelas Comemorações do V Centenário do Nascimento de Luís de Camões, com o objetivo assumido de “destacar a importância da obra literária de Luís de Camões, bem como os valores de excelência e humanismo associados a ela, inspirando assim a contínua apreciação e estudo da sua vida e obra em todo o mundo e, em particular, no espaço lusófono”. O mesmo texto justificava a criação desta, alegando que a anterior estrutura de missão, criada por uma Resolução de 2021, “se mostrou inadequada à prossecução dos seus objetivos e à preparação das Comemorações” e que, por isso, “a apresentação do programa oficial das Comemorações e o início das mesmas atrasou-se significativamente, face ao que se encontrava previsto na referida resolução”.

Porém, o que mudou entretanto? Onde está a programação para lá de uma exposição, na sede da UNESCO, em Paris, mas com escasso impacto em Portugal, e da agenda pessoal do Comissário-Geral, de resto, um camoniano reconhecido, mas cuja atuação tem sido essencialmente académica? Onde estão as iniciativas nacionais e internacionais destinadas a incentivar o conhecimento da obra de Camões e a comunicar o seu legado de forma viva, plural e acessível? A analisar pelo impacto (ou melhor, pela sua falta), a estrutura ou permanece inativa, ou não tem conseguido comunicar as suas ações de forma ativa, dinâmica e, sobretudo, abrangente.

Num país onde tantas vezes se confunde celebração com apanágio burocrático e a memória com arquivo morto, é legítimo perguntar: o que diz de nós esta apatia diante de um momento tão carregado de simbolismo? Como é possível que a figura que mais contribuiu para a projeção da língua portuguesa no mundo, e cuja obra foi crucial para a fundação de uma identidade cultural transnacional, esteja a ser celebrada com tamanha timidez?

Camões
Júlio Pomar, 2001
Centro Português de Serigrafia

A imortalidade de Camões não precisa de fogos de artifício nem de pompas vãs, mas requer presença, pensamento, renovação. Requer que se fale dele nas escolas não como figura distante, mas como poeta do humano, do exílio, da perda e da grandeza. Requer que se convoquem os criadores contemporâneos a dialogar com o seu legado. Requer, acima de tudo, que as instituições culturais assumam a responsabilidade de o manter vivo na memória coletiva e de o indagar nas circunstâncias do presente.

Camões atravessou os séculos não apenas por ter escrito versos geniais, mas porque cada geração encontrou nele um espelho do seu próprio tempo. Este quincentenário podia — e devia — ser o momento de uma nova leitura, de um novo pacto com o futuro da nossa língua e da nossa cultura. Mas para isso era preciso mais do que uma estrutura: era preciso vontade e empenho de quem assumiu essa função, sentido de missão para alargar as comemorações aos círculos mais afastados da academia e dos núcleos culturais elitistas, convocando toda a sociedade de forma plural, inclusiva e democrática. Era preciso que houvesse uma ideia clara do que significa celebrar alguém que se tornou maior do que a sua própria época.


OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Maria Isabel Roque (10 de Junho de 2025). Luís de Camões: cinco séculos de imortalidade e o silêncio das comemorações. a.muse.arte. Recuperado em 12 de Abril de 2026 de https://doi.org/10.58079/142w9


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