Um espaço de reflexão em torno da arte e dos museus
No contexto de uma religião cujo símbolo matricial é a cruz, a iconografia da morte de Cristo é um tema naturalmente recorrente. A páthos da paixão e morte de Cristo tem sido um pretexto para a cathársis das emoções, medos e angústias que subjugam a humanidade.
Dia das Humanidades Digitais (Digital Humanities).
Os dias disto ou daquilo valem o que valem e, geralmente, não são mais do que uma chamada de atenção ou um pretexto para se falar do assunto. O que já é alguma coisa. No caso das Humanidades Digitais que, não sendo um domínio científico recente, ainda é pouco referido entre nós, serviu sobretudo para aferir quem procura integrá-lo na respetiva investigação científica ou que projetos se inscrevem neste âmbito.
Jacques Le Goff (1924 – 2014)
Jacques Le Goff foi um dos fundadores da Nouvelle Histoire, corrente historiográfica que surgiu nos anos 1970 no contexto da denominada Terceira Geração da École des Annales, fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch, de quem Le Goff se confessava discípulo póstumo.
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O dia 7 da #museumweek prometia ser o mais criativo com as hashtag #GetCreative e #CreaMW.
Construímos a primeira storify com as publicações que nos pareceram as mais criativas entre as que fomos encontrando ao longo do dia. Aqui, merece especial referência o conjunto de imagens do fotógrafo Leo Caillard @leocaillard publicadas pelo museu do Louvre e cuja obra pode também ser vista em http://www.leocaillard.com/.
O dia 6 da #MuseumWeek teve como tema #MuseumSelfie, destinando-se à publicação de selfies (ou afins) feitos no museu. Achámos que seria uma boa oportunidade para experimentar uma nova ferramenta, o Storify.
A história #MuseumWeek, dia 5: #MuseumSelfies, contém os selfies que publicámos hoje no twitter.
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O dia 5 da #MuseumWeek teve como tema #QuestionMW ou #AskTheCurator: foi o dia para fazer perguntas aos museus.
Foi o dia que Museu do Louvre aproveitou para perguntar ao Palácio de Versalhes que sala era mais apreciada pelos visitantes. E o dia em que o Palácio de Versalhes replicou a pergunta ao Museu do Louvre.
Continuar a ler “#MuseumWeek, dia 5”
O dia 4 da #MuseumWeek teve, como tema, #BehindtheArt, promovendo o edifício que sustenta a obra exposta. Desfilaram as imagens de edifícios evidenciando um uso anterior à função museológica, historiografias da arquitetura dos museus, salas e vitrinas ainda vazias ou museografias arcaicas… Foi um dia de viagens ao passado, com fragmentos de uma história ignorada ou esquecida.
Continuar a ler “#MuseumWeek, dia 4”
O terceiro dia da #MuseumWeek abriu portas às memórias dos visitantes permitindo-lhes partilhar as memórias: #LoveMW, #MuseumMemories. Ao longo do dia, sucederam-se olhares particulares sobre as obras expostas, perspetivas pessoais e intimistas.
O dia 2 da #MuseumWeek teve como tema #MuseumMastermind, um jogo interativo que os museus aproveitaram para conferir os conhecimentos do público. Ou, ligeiramente diferente, uma oportunidade para chamar a atenção para as obras menos conhecidas, perspetivas menos óbvias, detalhes particulares. Se ontem, o dia foi marcado pela curiosidade que nos levou a espreitar o que está para lá do percurso expositivo, hoje o propósito foi essencialmente lúdico.
Continuar a ler “#MuseumWeek, dia 2”
No primeiro dia da #MuseumWeek, andámos pelos bastidores dos museus.
Comecei por gostar da presença do Museu do Côa
Very excited @Museucoa to take part in / Muito entusiasmados com a #MuseumWeek Be sure to follow / acompanhe-nos! pic.twitter.com/sG0MtHbHNv
O museu do Prado anunciou a app Second Canvas Museo del Prado, uma nova ferramenta eletrónica desenvolvida em conjunto com a empresa de produtos interativos Madpixel.
A aplicação propõe novas modalidades de partilha da obra de arte em dispositivos móveis, por enquanto, apenas para iPad e iPhone.
Continuar a ler “Realidade aumentada no museu do Prado #SecondCanvasPrado”
17 de março, Accademia delle Belle Arti di Brera, em Milão.
Um visitante, jovem estudante, em visita ao museu, encontrou a escultura Satiro ubriaco [sátiro adormecido], também conhecido como o Fauno Barberini, atribuída à oficina de Antonio Canova, datada de princípios do século XIX e de óbvia referência neoclássica, feita a partir da cópia de um original grego da época helenística, de cerca de 220 a.C., atualmente na Gliptoteca de Munique (Inv. 218). O jovem deve ter achado alguma graça à figura, ou à atitude, com o corpo estirado sobre uma rocha em evidente estado de embriaguez, a cabeça pendida sobre o ombro, o braço direito erguido a servir-lhe de apoio, as pernas despudoradamente abertas…
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19 de março, o dia (também) dos blogues de museu
Se tudo e todos têm um dia, como podiam os blogues de museus não marcar também um dia? No twitter, ao longo do dia têm sido ininterruptas as conversas sobre museus: notícias, comentários, reflexões, provocações, partilhas…
J. Paul Getty Museum, Kempf, D. (n.d.) Monkeys in the margins. Acedido em: http://www.pinterest.com/gettymuseum/monkeys-in-the-margins/
Durante séculos, ficaram à margem. Longe do olhar, nos capitéis, escondidos na talha das molduras, perdidos entre as ramagens luxuriantes dos manuscritos medievais, ficavam à margem dos temas principais. O macaco, ou o homem selvagem, acompanhados por uma multidão de seres pérfidos ou maliciosos – cabras, porcos, javalis, grifos, sereias, centauros – criavam uma antonímia complementar da representação religiosa. Ao macaco, em particular, atribui-se uma função caricatural da humanidade, mas também uma oportunidade catártica de, através dele, se expressar o seu lado inferior e bestial.
(Estas são opiniões incoerentes e politicamente incorretas)
Passar pelo museu não significa ver as obras expostas e, muito menos, compreender o que está exposto. Porque o museu continua a ser um espaço de eleição e de elites; porque o museu continua a ser um espaço sacralizado, cujo percurso se faz com a regularidade de um rito; porque o museu mantém um registo monológico, cumprindo as atribuições enquanto emissor da mensagem sem fundamentar a função comunicativa na relação que estabelece com os públicos-recetores.
Continuar a ler “Mérito e demérito entre o museu e o público”
